（续上期）
“隐士族”的另一特色，就在于其生活方式的独异性。以“衣”为例，“隐士族”与其追逐名牌的同龄人即截然不同。他的观念里，从没有什么“品牌是气质与身份代言物”的概念。他总是穿寂寂无名的品牌，甚至是一些没牌子的纯棉衣服，他的T恤或毛衣大得像米口袋一样，裤管肥得像超级吸尘器，脚上蹬一双踢死牛的百折不毁的圆头皮鞋。他所需要的，是透气、随便与舒适。
“隐士族”的一日三餐也颇具特色，他们难得开伙，总吃盒饭，最现成的烹饪手艺是加工微波食品。
一位在婚介所工作的残疾女士奇怪地说，有些玩电脑的小伙子，长得不“困难”，收入更不“困难”，偏偏二十八九岁还谈不成女朋友，这是怎么一回事？
她不是当事人，当然无从领略“隐士族”的性情缺憾，不少与“隐士族”谈恋爱的女孩惊呼——我不想做电脑寡妇。你到底想跟网络结婚，还是与我这个人结婚？
一位与月薪4000元的“隐士”结婚的女士列举丈夫的不可容忍之处：毫无浪漫心态，不记得她的生日和结婚纪念日，经提醒后，给她送的“礼”是——一张网络虚拟贺卡、一束存在网络里的“假玫瑰”；半夜三点钟爬起来上网，与“狐狸、野狼”们在网上神聊，一上网整个人就“有电”，一下网就“没电”，以及，永远在单位“加班”不按时回家，却还不是因为有“外遇”。
难怪“隐士族”80％以上要在28岁以后才能成婚，而结婚后夫妻融洽相处又很难。
同时，在25岁以上的未婚“隐士族”中，竟有20％以上的男士认为，结不结婚无所谓，另有一成半男士认为，至少目前还没有迫切的结婚欲望。高达八成的男士认为，结婚给他们带来的，很可能不是愉悦与依恋感，而是连绵不断的冲突。
一位婚姻学家认为，约有三分之二的“隐士族”的婚姻需要经过很好的协调。他告诫“隐士族”的妻子不要硬性逼丈夫与电脑“决裂”，“那样只会引发逆反心理。”他所知道的最机智的手法是：一位妻子知道丈夫已不习惯面对面的交流，她就从外面闯入丈夫的网站，要求直接与他对话。在一个月里，她变幻种种美丽的假名，与他在聊天室里见面。她丈夫总能一眼认出来，她是同一名“网友”，最终，他们互致电子邮件，成为知己。她至今未说破这一秘密。妻子也上网的好处是，第一，她从一名局外人进入网络世界，品尝到网络的精彩之处，对丈夫和网络的敌意随之减轻；第二，她终于找到了一条与丈夫进行精神交流的捷径。
这位婚姻学家安慰妻子们，“隐士族”不可能永远是“隐士族”。随着阅历的增长和心智的成熟，“隐士族”终究会明了，他生活中最珍贵的是什么。他终将感受到——
网络的人情味终究是有限的。何以要天天琢磨着与它来场“爱情长跑”？（完）
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